[1] لو لم يكن الإعتكاف مع صوم نفسه منذوراً به وإلّا لا يجوز. P

[2] بل يضم يوم ثالث ليتم الثلاثين، بناء على وجوب ثالث الأيام. P

[3] بل الأحوط ذلك. P

[4] إذا كان العمل بالإحتياط مستلزماً للحرج، كما هو كذلك غالباً. P

[5] لا يبعد كفايته مع حصول الإطمئنان من كلامه. P

[6] فالأحوط رعاية ما كانت راجحة مؤكّدة لا مطلقاً. P

[7] بل وإن أمكن كما مرّ. P

[8] لا قوّة فيه، نعم يثبت الاحتياط فيه وفيما بعده. P

[9] جهلاً في الموضوع أو في الحكم عند القصور.P