[1] بل الإباحة مطلقاً، لازمةً كانت أو جائزة. P

[2] لعلّه أراد صورة بذل الوصيّ له بعد موته، أو عدم اعتبار القبول في الوصية التمليكية، وإلّا لا معنى للوجوب قبل قبوله. P

[3] بل يجب عليه الحجّ وينحلّ النذر، وهكذا يكون في الفروع اللاحقة في هذه المسألة، إذ الملاك هو ملاحظة ما هو الأهمّ لأجل المزاحمة، ولا ريب على الظاهر أهميّة الحج. P

[4] قد تقدّم منّا وجوب الحج في جميع الصور المذكورة لأهميته. P

[5] بل احتمال اعتبار الوثوق في الإباحة لا يخلو عن قوّة. P

[6] أقواهما الأوّل كما عرفت نظيره. P

[7] بل على الأحوط في هذه الصورة والتي بعدها، لكن وجوبه لا يخلو عن تأمّل.P