[1] بل الظاهر الصحّة في الزكاة إذا أعطى من سهم سبيل اللََّه، دون ما إذا أعطى من سهم الفقراء أو خُمساً، حيث لا يجب عليه الحجّ. P

[2] كما هو الأقوى وكان ضامناً لمصارفه في ذلك. P

[3] وهي الأقوى. P

[4] والأوّل هو الأقوى. P

[5] الظاهر أنّ هذه العبارة إلى آخر المسألة ترتبط بالمسألة القادمة، ولعلّه من غلط النسّاخ، فلا يرد عليها ما أورد كما لا يخفى. P

[6] هو مطابق للإحتياط، وإلّا فللتأمّل فيه مجال. P

[7] بل يجب بعد القرض لا قبله في الصورتين. P

[8] بل وهكذا في الصورة اللاحقة.P