[1] بل الأقوى هو الإلحاق. P

[2] لا يبعد الإلحاق والشمول. P

[3] الجواز قويّ على هذا المبنى. P

[4] فيه تأمّل. P

[5] لكنه ضعيف. P

[6] في النذر مشكلٌ، بل الوجوب في الحلف لا يخلو عن تأمّل، بل يأتي الإشكال في تاليه مع منع الزوج من صومها، خصوصاً في النذر. P

[7] وهو ممنوع، بل الظاهر كون الخارج من الأصل الواجبات المتأصّلة في المالية والدينية كالحجّ بحجَّة الإسلام أو المنذور. P

[8] وهذا هو الأقوى فلا يجب.P