نام کتاب : BOK36979 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 193
النجاسة عند وجود هذا الوصف، وأمّا دلالته على البقاء حتّى لما بعد الزوال فلا، لاسيّما هذا الوصف الذي وقع في طول الوصف الموجود، وهو التغيّر، بخلاف الحالات الواقعة في عروض ذلك الوصف، مثل إشراق الشمس وعدمه، وبالنسبة إلى البرودة والحرارة وأمثال ذلك.
والكرّ ألف ومائتا رطل بالعراقي على الأظهر.
إنّ البحث يقع من جهات متعدِّدة:
{aتارةً:a} من حيث المقدار، هل هو ذلك، أو أقلّ منه وهو ستّمائة رطل كما في بعض الأخبار؟
{aواُخرى:a} في بيان المراد من الرطل، هل هو العراقي أو المدني أو المكّي؟
{aوثالثة:a} في بيان مقدار نفس الرطل من حيث الوزن؟
{aوأمّا الكلام في الجهة الاُولى:a} فبعد مراجعة الأخبار يظهر أنّ المذكور فيها - سواء كانت بالصراحة أو غيرها - يكون على أنواع، ففي بعضها صريح بكون الكرّ هو المذكور في كلام المصنّف، وكما فيما رواه الشيخ صحيحاً عن ابن أبي عمير، ومرسلاً عن عدّةٍ بقوله: عن بعض أصحابنا عن أبي عبداللََّه عليه السلام قال:
(الكرّ من الماء الذي لا ينجسه شيء ألف ومأتا رطل)[1].
وهو من جهة الاسناد فهي معتبرة على المشهور، من جهة أنّ مراسيل ابن أبي عمير كمسانيده، خلافاً للخوئي، لأنّه قال قد شوهد نقله عن غير موثوق ولو للاشتباه والخطأ في الاعتقاد، وهو لا يخلو عن مسامحة ومناقشة، والحقّ مع المشهور، إذ الاحتمال المذكور يجري في حقّ جميع من الرواة كما لايخفى، مضافاً إلى كون ذلك مقتضى عنوان أصحاب الإجماع، والتصحيح بهم.
وأمّا من جهة الدلالة، فواضح أنّه يدلّ
[1] الوسائل: الباب 11 من أبواب الماء المطلق الحديث 1.P
نام کتاب : BOK36979 نویسنده : 0 جلد : 1 صفحه : 193