2/ وحين يبصر أهل العقل الدنيا وتحولاتها وسرعة انقضائها فإن عملهم يكون لأجل الآخرة، فبينما كانت الدنيا لهوًا ولعبًا كانت الآخرة خيرًا عامًّا، وليس هذه الفكرة حاصلة لكل الناس وإن أوتوا قدرة عقلية وإنما تتجلى عند أهل العلم فالعقل ينمو عند أهل العلم بينما يخبو نوره عند الجاهلين.

3/ وبمقدار ما كان التفكر والعلم نورًا كانت الكثرة والتأثر بها حجابًا وظلمة، فإننا نلاحظ أن كثيرًا من الانحرافات في الحياة (فكرية أو سلوكية) كانت أرضيتها التأثر بالكثرة