وبناء على ذلك نقول: إن كظم الغيظ تارة يكون ضمن الإطار الفردي الاخلاقي مثل الحادثة المذكورة مع الجارية أو العبد، وأخرى يكون استراتيجية عامة في التعامل مع السلطة الحاكمة أو الفئات المخالفة، ونعتقد أن هذا الثاني أكثر أهمية من الأول.

فإن اتخاذ كظم الغيظ استراتيجية تعاملٍ مع السلطات بالرغم من تعمدها استفزاز مخالفيها هو أقصى درجات التعقل والحفاظ على الذات والمكتسبات والأنصار، بينما الانسياق وراء الاستفزاز بالرد والتحدي قد يكون فخًّا نصبته السلطات لمخالفيها لتجرهم إلى معركة غير متكافئة وتنهي بذلك وجودهم.

إن بقاء الإمام موسى بن جعفر عليه السلام وشيعته خارج دائرة المواجهة المباشرة مع السلطة العباسية التي كانت في أوج قوتها أيام ثلاثة من خلفاء العباسيين الأقوياء، وفي إبان شباب هذه الدولة ونشاطها، كان من ثمرات سياسة كظم الغيظ وعدم الاستجابة للاستفزازات. ولهذا طالت مدة إمامة الإمام موسى نحوا من خمس وثلاثين سنة، وهي من أطول فترات الإمامة بين المعصومين عليهم السلام  [1].

[1] استمرت فترة إمامة أمير المؤمنين عليّ عليه السلام 30 سنة، والإمام علي بن الحسين 33 سنة، والامام الصادق 34 سنة، بينما كانت إمامة الإمام الكاظم 35 سنة، والإمام الهادي 33 سنة.. ففترة إمامة الكاظم هي أطول الفترات قاطبة.