دیگر استفاده میشود. در آیه دیگر میفرماید ﴿الَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِیثاقِهِ وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُولئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ﴾ (1) و از رسول اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم روایت شده که فرمود

«ابغض الاعمال الی اللَّه تعالی الشرک باللّه ثم قطیعة الرحم ثم الامر بالمنکر و النهی عن المعروف» (2)

(دشمن- داشته ترین کارها نزد خدای تعالی شرک بخدا و پس از آن قطع رحم و پس از آن امر بمنکر و نهی از معروف است) و از امیر المؤمنین علیه السّلام روایت شده که فرمود

«اذا قطعوا الارحام جعلت الاموال فی ایدی الاشرار» «3»

(وقتی که قطع رحم شود مالها در دست بدان قرار گیرد) و در حدیث دیگر قطع رحم را از گناهانی شمرده که تعجیل در فناء مینماید «4» و غیر اینها از اخبار دیگر و امّا صله اخوان که عبارت از پیوستن با برادران دینی است اقسام بسیار دارد از زیارت آنان و الفت و مودّت و سبقت بسلام و احسان و ارسال هدایا و ضیافت و قضاء حاجت و اصلاح حال یکدیگر و عیادت مرضی و دعاء خیر و صدقه بارباب حاجت و غیر اینها از انحاء محبّت و وداد که درباره هر یک از آنها و ثمرات و نتائج آنها آیات و اخبار بسیار وارد شده که انشاء اللَّه تعالی در مقام مناسبی ذکر خواهیم نمود و بر عکس درباره قطع این صله که تباعد و تقاطع و تفرقه و مسامحه در اداء حقوق یکدیگر باشد در مذمتش آیات و اخبار بسیار است که آنها را نیز در مقام خود ذکر خواهیم نمود و کافی است حدیثی که در وسائل الشیعة از کنج کراچکی از پیغمبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم نقل فرموده که

«للمؤمن علی اخیه ثلاثون حقا لا برائة له الا بالاداء او العفو

(1) سوره رعد آیه 25

(2) و 3 و 4- جامع السعادات