فإن في لسانه في الجرح رهقا » (1).

إذن ، لم يثبت جرح إسحاق.

على أنه قد تابعه في الحديث غيره : أخرج ابن عساكر قال :

« أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسين ابن المظفر ، أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان ، حدثني محمد بن أبي يعقوب الدينوري ، أنبأنا أبو ميمون جعفر بن نصر ، أنبأنا يزيد بن هارون الواسطي ... » (2).

و « أبو ميمون » وإن تكلم فيه ، إلا أن سكوت ابن عساكر ومشايخه الذين في طريق هذا الحديث ـ وهم حفاظ كبار ـ عن الطعن يكفي في مقام الاحتجاج.

* ولأن حديث الدارقطني لم يطعن فيه إلا من ناحية « الحسن » قال الحافظ ابن الجوزي : « هو العدوي الكذاب الوضاع ، ولعله سرقه من النحوي » (3). وقال السيوطي : « هو العدوي الوضاع ، سرقه من إسحاق » (4).

* وكذا الحديث في « الفضائل » ، إذ لم يطعن في إسناده إلا من « ناحية » الحسن في أوله.

قلت :

إعلم أن القوم قد تناقضت كلماتهم واضطربت أقوالهم تجاه هذا الحديث ،

(1) ميزان الاعتدال 1 : 61.

(2) تاريخ مدینة دمشق 42 : 243.

(3) الموضوعات 1 : 387.

(4) اللآلي المصنوعة 1 : 369.