بالسند الذي جاء في (الفضائل) ورواه الدارقطني الحافظ ، ونحن ننقل كلماتهم .. وعليك بالتأمل ، ولك أن تستنتج ما حكم به عقلك وإنصافك ..

لقد جاء في (الفضائل) : « حدثنا الحسن ، قال : ثنا الحسن بن علي بن راشد ، قال : ثنا الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد ابن أرقم ... ».

وقال الدارقطني : حدثنا الحسن بن علي بن زكريا ، حدثنا الحسن بن راشد ، حدثنا شريك ... ».

أما « ابن راشد » فهو : « الحسن بن علي بن راشد الواسطي » قال الحافظ ابن حجر : « صدوق ، رمي بشيء من التدليس. من العاشرة ، مات سنة 37 » ووضع عليه علامة : أبي داود والنسائي (1).

وأما « الأعمش » فهو من رجال الكتب الستة (2).

وأما « حبيب » فهو من رجال الكتب الستة كذلك (3).

وأما « أبو الطفيل » و « زيد بن أرقم » فصحابيان.

إذن : لا إشكال إلا من ناحية « الحسن » في أول السند.

أما الدارقطني فقال : « حدثنا الحسن بن علي بن زكريا ... ».

وأما (الفضائل) فإنه وإن لم يقل في حديثنا ـ وحديثين قبله ـ إلا « حدثنا الحسن » لكنه صرح في الحديث السابق على الأحاديث الثلاثة بقوله : « حدثنا الحسن بن علي البصري ».

(1) تقريب التهذيب 1 : 168.

(2) تقريب التهذيب 1 : 331.

(3) تقريب التهذيب 1 : 148.