أقول :

وقد قصدنا ببيان اعتبار سند هذا الحديث الشريف ـ على أساس كتب القوم ـ امورا :

الأول : إن هذا الحديث معتبر سندا على ضوء كتبهم وآراء علمائهم ، وحينئذ يكون هذا الكلام القول الفصل ، وإن على الذي يدعون التمسك بالسنة الكريمة ، والسير على هدي الإسلام ، والاتّباع للأحاديث الصحيحة ... الالتزام بهذا الحديث وبلوازمه ...

والثاني : إن السيد ـ رحمه الله ـ يذكر بعض المصادر ويشير إلى سائرها بقوله : « رواه جماعة » اختصارا ، فلو كان أراد التفصيل لأورد أسماء رواته ودلل على اعتبار سنده وصحة الاحتجاج به ، لكن الشيخ البشري ـ وهو المخاطب له أولا وبالذات ـ مطلع على ما يقوله السيد ، فتكفي الإشارة.

والثالث : إن الحق مع السيد في قوله عن ابن حجر المكي : « وقد أرجف فأجحف » لأنه قال : « وجاء عن ابن عباس بسند ضعيف ... » إذ قد عرفت اعتبار السند وصحة الاحتجاج لنا به.

قيل :

« قوله : (ونقل هذه الكلمة عنه جماعة كثيرون ، أحدهم ابن حجر ... » لا يغني عنه شيئا ، فهل يتحول الكذب إلى صدق إذا كثر ناقلوه؟ ».

أقول :

هذا كلام باطل ، لأن الكذب لا يتحول إلى صدق إذا كثر ناقلوه ، لكن هذا