وعليّ بن منصور فيه جهالة (1) ، مع أنّ الحديث منقطع.

وقد رواه الحسن بن سفيان ، ومحمد بن عبد الوهاب الفرّاء ، عن بشر بن حجر أخي يحيى بن حجر ، عن عليّ بن منصور ، عن عثمان بن عبد الرحمن ، بنحوه.

وقال ابن عديّ في «كامله» (2) : ثنا الوليد بن حمّاد ، بالرملة ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا الحكم بن يعلى المحاربيّ ، ثنا أبو معمر عبّاد بن عبد الصّمد ، سمعت سعيد بن جبير يقول : أخبرني سواد بن قارب قال : كنت نائما على جبل من جبال الشّراة ، فأتاني آت فضربني برجله وقال : قم يا سواد أتى رسول من لؤيّ بن غالب ، فذكر الحديث.

كذا فيه سعيد يقول : أخبرني سواد ، وعبّاد ليس بثقة (3) يأتي بالطّامّات (4).

وقال معمر ، عن الزّهري ، عن عليّ بن الحسين قال : أوّل ما سمع بالمدينة أنّ امرأة من أهل يثرب تدعى فطيمة ، كان لها تابع من الجنّ ، فجاء يوما فوقع على جدارها ، فقالت : ما لك لا تدخل؟ فقال : إنّه قد بعث نبيّ

= للدارقطنيّ 133 رقم 403 ، أحوال الرجال للجوزجانيّ 127 رقم 211 ، الضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 206 رقم 1209 ، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5 / 808 ، المغني في الضعفاء 2 / 246 رقم 4038 ، الكاشف 2 / 221 رقم 3771 ، ميزان الاعتدال 3 / 43 رقم 5531 ، تهذيب التهذيب 7 / 133 رقم 279.

(1) لم أجد له ترجمة.

(2) الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 628 في ترجمة الحكم بن يعلى.

(3) انظر عنه : التاريخ الكبير 6 / 41 رقم 1629 ، الجرح والتعديل 6 / 82 رقم 421 ، الضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 138 رقم 1121 ، الكامل في ضعفاء الرجال 4 / 1648 ، المغني في الضعفاء 1 / 326 رقم 3043 ، ميزان الاعتدال 2 / 369 رقم 4128 ، لسان الميزان 3 / 232 رقم 1032.

(4) هنا في حاشية الأصل (بلغ) ، يعنون (بلغ قراءة). وانظر الحديث في دلائل النبوّة 2 / 33.