أخرجه أبو داود من حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، ثنا أبو عبد السّلام (1).

وقال معمر ، عن همّام : نا أبو هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «والّذي نفسي بيده ، ليأتينّ على أحدكم يوم لأن يراني ، ثمّ لأن يراني ، أحبّ إليه من مثل أهله وماله معهم». رواه مسلم (2).

وللبخاريّ مثله من حديث أبي هريرة (3).

وقال صفوان بن عمرو : حدّثني أزهر بن عبد الله الحرازيّ (4) ، عن أبي عامر الهوزنيّ ، عن معاوية بن أبي سفيان قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم «إنّ أهل الكتاب افترقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملّة ، كلّها في النّار إلّا واحدة وهي الجماعة». أخرجه أبو داود (5).

وقال عبد الوارث ، عن أبي التّيّاح ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ من أشراط السّاعة أن يرفع العلم ، ويثبت الجهل ، وتشرب الخمر ، ويظهر الزّنا» (6). متّفق عليه (7).

(1) سنن أبي داود 4 / 111 رقم (4297) في كتاب الملاحم ، باب في تداعي الأمم على الإسلام ، وأحمد 2 / 359 و 5 / 278.

(2) في صحيحه (2364) في كتاب الفضائل ، باب فضل النظر إليه صلى‌الله‌عليه‌وسلم وتمنّيه.

وأضاف مسلم : قال أبو إسحاق : المعنى فيه عندي ، لأن يراني معهم أحبّ إليه من أهله وماله. وهو عندي مقدّم ومؤخّر.

(3) في صحيحه 4 / 175 كتاب المناقب ، باب علامات النبوّة في الإسلام.

(4) الحرازي : بفتح الحاء والراء المخفّفة ، نسبة إلى حراز بن عوف .. بطن من ذي الكلاع.

(الأنساب للسمعاني).

(5) في سننه (4597) كتاب السّنّة ، باب شرح السّنّة ، والدارميّ في السير ، باب رقم 75 ، والدارميّ 2 / 241 ، وأحمد 4 / 102 ، والحاكم في المستدرك 1 / 128 ، وابن ماجة 2 / 480.

(6) في الأصل وطبعة القدسي 2 / 284 «الزنى».

(7) أخرجه البخاري 1 / 28 في كتاب العلم ، باب رفع العلم وظهور الجهل ، وفي كتاب الحدود والمحاربين 8 / 20 باب إثم الزّناة وقول الله تعالى : ولا يزنون ، وفي كتاب النكاح 6 / 158 باب =