وعن ركانة أنّه صارع النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فصرعه النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : وسمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّ فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس». أخرجه أبو داود (1).

وعن عروة ، عن عائشة : كانت للنّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم كمّة (2) بيضاء (3).

وعن جابر بن عبد الله أنّ النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء (4) رواته ثقات.

قلت : لعلّ ـ تحت الخوذة ، فإنّه دخل يوم الفتح وعلى رأسه المغفر (5).

وعن بعضهم بإسناد واه : كانت له صلى‌الله‌عليه‌وسلم عمامة تسمّى السّحاب ، يلبس

(1) في سننه ، كتاب اللباس (4078) باب في العمائم ، والترمذي في اللباس (1844) باب (41) وقال : «هذا حديث غريب ، وإسناده ليس بالقائم ، ولا نعرف .. ابن ركانة».

(2) الكمّة : القلنسوة الصغيرة والمدوّرة.

(3) ألوفا لابن الجوزي 567.

(4) رواه مسلم (1358) في الحجّ ، باب جواز دخول مكة بغير إحرام ، والترمذي في الجهاد (1730) باب ما جاء في الألوية ، والنسائي (2872) ، وابن ماجة في اللباس (3585) باب في العمامة السوداء ، والترمذي في الشمائل 55 ، 56 رقم 107.

(5) حديث دخول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم مكة وعلى رأسه المغفر ، رواه البخاري في المغازي ، باب أين ركز النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم الراية يوم الفتح ، وفي الحج ، باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام ، وفي الجهاد ، باب قتل الأسير وقتل الصبر ، وفي اللباس ، باب المغفر ، ومسلم (1357) في الحج ، باب جواز دخول مكة بغير إحرام ، ومالك في الموطأ ، 1 / 423 في الحج ، باب جامع الحج ، وأبو داود في الجهاد (2685) باب قتل الأسير ولا يعرض عليه الإسلام ، والترمذي في الجهاد (1693) باب ما جاء في المغفر ، والنسائي 5 / 210 في الحج ، باب دخول مكة بغير إحرام ، وابن سعد في الطبقات 2 / 139 ، وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ 72 رقم 14 (بتحقيقنا) ، والتنوخي بتخريج الصوري في الفوائد العوالي (مخطوطة الظاهرية) ج 5 / 19 (بتحقيقنا) ، والخطيب في تاريخ بغداد 2 / 206 والمغفر : هو زرد من حديد يلبس تحت القلنسوة ليتّقى به في الحرب.