حلّة (1) بسبع وعشرين ناقة (2).

وعن محمد بن سيرين أنّ النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم اشترى حلّة بتسع وعشرين ناقة. وهذان ضعيفان لإرسالهما (3).

وقال (د) : ثنا عمرو بن عون ، أنا عمارة بن زاذان (4) ، عن ثابت عن أنس أنّ ملك ذي يزن أهدى إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حلّة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا فقبلها (5).

وقال الحمّادان ، عن أيّوب ، عن أبي قلابة ، عن سمرة بن جندب ، أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «عليكم بالبياض من الثّياب فليلبسها أحياؤكم (6) ، وكفّنوا فيها موتاكم». زاد حمّاد بن زيد في حديثه : فإنّها من خير ثيابكم» (7).

وروى مثله الثّوريّ ، والمسعوديّ ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ميمون بن أبي شبيب ، عن سمرة بن جندب نحوه (8). ورواه المسعوديّ مرّة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس رفعه : البسوا الثّياب البيض ، وكفّنوا فيها موتاكم (9).

(1) واحدة الحلل ، وهي برود اليمن ، ولا تسمّى حلّة إلّا أن تكون ثوبين من جنس واحد ، على ما في (النهاية).

(2) في الأصل (أوقية) وفوقها (ناقة) بدون كشط ولا ترميج.

(3) رواهما ابن سعد في الطبقات 1 / 461.

(4) في الأصل (زادان) وهو تصحيف ، أو أهمل الذال للشهرة.

(5) رواه أبو داود في اللباس (4034) باب في لبس الصوف والشعر.

(6) في نسخة دار الكتب «أخياركم».

(7) النسائي 8 / 25 في الزينة.

(8) رواية سمرة عند النسائي في الجنائز 4 / 34 باب أيّ الكفن خير ، وفي الزينة 8 / 205 باب الأمر بلبس البيض من الثياب.

(9) رواه أبو داود في الطب (3878) باب في الأمر بالكحل ، وفي اللباس (4061) باب في