قالت : أدرج النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم في حلّة يمانيّة ، ثمّ نزعت عنه ، وكفّن في ثلاثة أثواب (1).

وروى نحوه القاسم عن عائشة.

وأمّا ما روى شعيب ، عن الزّهريّ ، عن عليّ بن الحسين أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كفّن في ثلاثة أثواب أحدها برد حبرة (2).

وروي نحو ذا عن مقسم ، عن ابن عبّاس ، فلعلّه قد اشتبه على من قال ذلك ، لكونه صلى‌الله‌عليه‌وسلم أدرج في حلّة يمانيّة ، ثمّ نزعت عنه (3).

وقال زكريّا عن الشّعبيّ قال : كفّن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في ثلاثة أثواب سحوليّة برود يمنيّة غلاظ : إزار ورداء ولفافة (4).

وقال الحسن بن صالح بن حيّ ، عن هارون بن سعد ، عن أبي وائل قال : كان عند عليّ رضي‌الله‌عنه مسك فأوصى أن يحنّط به. وقال عليّ : هو فضل حنوط (5) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (6).

ذكر الصّلاة عليه صلى‌الله‌عليه‌وسلم

وقال ابن إسحاق : حدّثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عبّاس ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال : لمّا مات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أدخل الرّجال فصلّوا عليه بغير إمام أرسالا حتّى فرغوا ، ثمّ أدخل النّساء فصلّين عليه ، ثمّ

(1) أخرجه مسلّم في الجنائز (941 / 46).

(2) طبقات ابن سعد 2 / 284 ، وسيرة ابن هشام 4 / 262 ، والطبري 3 / 212.

(3) طبقات ابن سعد 2 / 285.

(4) طبقات ابن سعد 2 / 285.

(5) الحنوط : بفتح الحاء ، وهو طيب يخلط للميت خاصّة. (لسان العرب).

(6) طبقات ابن سعد 2 / 288.