ولم یشغلوا أنفسهم علیهم السلام بمراجعة کتب أصحابهم بعد تمهید طرق الروایة الصحیحة إلیهم.

ویؤیّده أن سیرة آخر الأئمة علیهم السلام إزاء الکتب المؤلّفة فی عصورهم جرت علی وفق ما کانت علیه سیرة آبائهم علیهم أفضل الصلاة والسلام، بمعنی عدم طلب الإمام علیه السلام عرض مصنّفات شیعته علیه للتأکّد من سلامتها، أمّا لو اتّفق أنْ یعرض المؤلّف کتابه أو کتاب غیره علی الإمام، فلا ضیر، کما حصل نظیر هذا لبعضهم:

فقد عرض یونس بن عبد الرحمن بعض کتب أصحاب الإمام الصادق علیه السلام علی الإمام الرضا علیه السلام. (1)

وعرض أیضاً کتاب الفرائض المرویّ عن أمیر المؤمنین علیه السلام علی الإمام الرضا علیه السلام. (2)

وعرض حمزة بن الطیّار علی أبی عبد اللّه علیه السلام بعض خطب أبیه. (3)

وعرض یزید بن خلیفة حدیثاً واحداً لعمر بن حنظلة علی الصادق علیه السلام. (4)

وعرض أبو الصّباح الکِنانی بعض الروایات علی الإمام الصادق علیه السلام. (5)

وعرض محمّد بن قیس البجلی کتاب قضایا أمیر المؤمنین علیه السلام علی الإمام الباقر علیه السلام. (6)

کما عرضه ابنه عُبید بن محمّد بن قیس علی الإمام الباقر علیه السلام، أیضاً. (7)

وعرض أبو عمر المتطبّب ما أفتی به أمیر المؤمنین علیه السلام فی الدیات علی الإمام الصادق علیه السلام. (8)

(1) رجال الکشی، ج 2، ص 489، ش 401 فی ترجمة المغیرة بن سعید.

(2) وسائل الشیعة، ج 27، ص 85، ح 31 باب 8 من أبواب صفات القاضی.

(3) اصول الکافی، ج 1، ص 100، ح 10 باب 16 من کتاب فضل العلم.

(4) فروع الکافی، ج 3، ص 278، ص 1 باب 5 من کتاب الصلاة، [1] والتهذیب، ج 2، ص 31، ح 95؛ والاستبصار، ج 1، ص 402، ح 965.

(5) روضة الکافی، ج 8، ص 57، ح 39؛ وانظر أمالی الصدوق، ص 438 الحدیث الأول [2]من المجلس الرابع والسبعین.

(6) فهرست الشیخ الطوسی، ص 131، ش 590. [3]

(7) فهرست الشیخ الطوسی، ص 108، ش 471. [4]

(8) فروع الکافی، ج 7، ص 358، ح 9، باب 50 [5] القسامة، والفقیه، ج 4، ص 54، ح 194، باب 18.