مشایخ مطالب مبسوطی را نقل می کند و گاه فصل مستقلی بدین امر اختصاص داده است.

- علی بن إبراهیم (7: 277، باب وجوه القتل، 439 باب وجوه الإیمان) و نیز 4:

290/3 (حول أشهر الحج) ، ر. ک. 4: 522/ذیل 10 (مقایسه کنید با تفسیر علی بن ابراهیم 1: 70) .

کتاب الطلاق 6: 158/23.

و نیز ر. ک. کتاب المعیشة 5: 192/1، کتاب الوصایا 7: 5/7 و 20/1.

- یونس بن عبد الرحمن

کتاب الصیام 4: 107/4 (احتمال دارد روایت باشد) .

کتاب النکاح 5: 570 (باب تفسیر ما یحل من النکاح و ما یحرم. . . و هو من کلام یونس) .

کتاب الطلاق 6: 175.

کتاب المواریث 7: 83 - 84، 115 - 116، 145، 164.

و فی ص 121، مطلبی از یونس نقل شده و نادرست خوانده شده که گویا از کلام فضل بن شاذان است، (خ ص 118) .

و نیز کتاب النکاح 5: 437/8، کتاب العتق 6: 197/14.

- فضل بن شاذان

کتاب الطلاق 6: 92.

کتاب المواریث 6: 88 - 90، 95 - 96، 98 - 99، 105 - 108، 116 - 118، 120 - 125، 142، 145 - 146، 148 - 149، 161 - 162، 166 - 167.

در کتاب الطلاق قضیۀ مفصلی به نقل از حمدان قلانسی آمده که در آن وی با عمر بن شهاب عبدی مناظره کرده و برای یافتن پاسخ اشکال وی با ایوب بن نوح و علی بن راشد و معاویة بن حکیم گفتگو کرده است (6: 92) در ادامه کلام فضل بن شاذان در جواب أبا عبید در کتاب الطلاق نقل شده است.