طائفة من ثقات المحدّثین، فی مجموعات حدیثیّة، ربّما کان أجلّها، الکافی (1)الکلینیّ، المتوفی سنة 329ق، و من لا یحضره الفقیه، (2)لابن بابویه، المتوفّی سنة 1381ق، و تهذیب الأحکام، (3)و الاستبصار، (4)للشیخ الطوسی، المتوفی سنة 460ق ثم جامع الأخبار فی إیضاح الاستبصار، (5)للشیخ عبداللّطیف بن أبی جامع الحارثی الهمدانی، العاملی؛ تلمیذ الشیخ البهاء العاملی؛ المتوفی سنة 1050ق، و الوافی (6)للفیض، المتوفّی سنة 1091ق، و تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، (7)لمحمّد بن الحسن الحرّ العاملی المتوفّی سنة 1104ق، و بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار، (8)للمجلسی المتوفی سنة 1110ق، و العوالم، (9)فی 100 مجلد، للشیخ عبداللّه بن نوراللّه البحرانی، المعاصر للمجلسی، و الشفا فی حدیث آل المصطفی، (10)للشیخ محمد رضا بن عبداللّطیف التبریزی، المتوفی سنة 1158ق، و جامع الأحکام ، فی 25 مجلّداً (11)للسیّد عبداللّه شبر، المتوفی سنة 1246ق، و مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، (12)للحاج المیرزا حسین النوری الطبرسی، فی سنة 1320ق، و کثیر من أمثالها.

و قد کان علماء الشیعة، و رواة أخبار آل محمد - و لایزالون - یتوارثون العنایة بروایة الحدیث، و حمله، و نقده، و جمعه، و ترتیبه، و فنون درایته، (13)و تعدیل رواته؛ و تحقیق تواریخ و طبقات رجاله، (14)و اجازتهم المبسوطة، فی هذا الباب، جمّة؛ و قد بلغ بعضها مقدار بضع مجلدات، امّا المقتضبة؛ فأشتات کثیرة لا تحصی؛ قیّدت طائفة منها فی مجموعات مشهورة، حافلة بال فوائد و النوادر. (15)

(1) راجع الفصل الخاص بالکافی ص 26 من هذه الرسالة.

(2) طبع بطهران سنة 1324ق، و فی الهند سنة 1306ق.

(3) طبع بطهران سنة 1318 فی مجلدین.

(4) طبع بلکنهو سنة 1307 فی مجلدین.

(5) راجع: کشف الحجب و الأستار، ص 150؛ [1] تأسیس الشیعة، ص 290؛ الذریعة، ج 5، ص 8 - 37. [2]

(6) طبع بطهران سنة 1310ق، 1324ق.

(7) طبع بطهران سنة 1324ق فی 3 مجلدات و کان طبع ایضاً من قبل.

(8) طبع فی ایران فی 26 جزءاً.

(9) تأسیس الشیعة، ص 290.

(10) تأسیس الشیعة، ص 291.

(11) تأسیس الشیعة، ص 290.

(12) طبع بطهران سنة 1321ق فی 3 مجلدات.

(13) راجع: تأسیس الشیعة، ص 5 - 294.

(14) تأسیس الشیعة، ص 75 - 232.

(15) الذریعة، ج 1، ص 123 - 266.