کتاب کامل الزیارات ) ؛

2. محمد بن إبراهیم نُعمانی معروف به إبن أبی زینب، (صاحب کتاب الغیبة ) ؛

3. محمد بن أحمد صفوانی؛ مشهور است که این دو نفر (نُعمانی و صفوانی) از شاگردان مخصوص کلینی بودند و کتاب کافی را نسخه برداری و روایت کرده اند؛ (1)

4. محمد بن علی ماجیلویه؛

5. هارون بن موسی تَلَّعُکبَرِی (م 385 ق) .

تألیفات: (2)

1. تعبیر الرؤیا : (احادیث مسندی از خواب و تعبیر خواب که شیخ طوسی از این کتاب به نام تفسیر الرؤیا یاد می کند) . (3)

2. الرد علی القَرامَطه: این کتاب در ردّ جریان «قَرامَطه» نوشته شده بود جریانی که از فرقۀ «اسماعیلیه» جدا شده بود. آنها پیرو فردی به نام «حَمدان بن اشعث» ملقب به «قَرمط» بودند. (4)

3. الرسائل (رسائل الأئمه) : شامل نامه هایی از ائمه به فرزندان و یاران خود بود.

4. کتاب الرجال : این کتاب در دانش رجال بوده است.

5. ما قیل فی الائمة من الشعر : شامل اشعاری که شعرا در فضایل ائمه علیهم السلام سروده بودند.

6. الکافی : به این کتاب به تفصیل خواهیم پرداخت. (5)

از آثار متعدد و ارزشمند مرحوم کلینی تنها کتاب کافی ایشان به دست ما رسیده است. کتاب الرسائل نیز تا قرن ها موجود بوده است، چنان که سید بن طاووس (م664ق)

(1) در این باره ر. ک: الکافی، مقدمه حسین علی محفوظ، ص 19 به نقل از عین الغزال، ص 12 و مرآة العقول، ج 1، ص 396 چاپ سنگی ( ج 6، ص 9 چاپ جدید) نیز ر. ک: مقدمۀ فارس حسون کریم بر کتاب الغیبة محمد بن إبراهیم نُعمانی، ص 9. [1]

(2) رجال نجاشی، ص 377.

(3) فهرست کتب الشیعه و اصولهم، ص 210.

(4) در این باره ر. ک: مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص 358-360. [2]

(5) آقابزرگ تهرانی در الذریعه دو کتاب دیگر به نام «خصائص الغدیر» و «کتاب الدعاء» را نیز به مرحوم کلینی نسبت داده است (الذریعه، ج 7، ص 173 و ج 8، ص 184) .