استحبابی و کراهتی یا دربارۀ فضایل و مناقب و نیز مواعظ و حِکَم است، تسامح رواست.

شمارۀ احادیث کافی

کافی به نقل صاحب عین الغزال ، حاجی نوری در مستدرک و خوانساری در روضات الجنات از لؤلؤة البحرین (ص 394) ، 16199 حدیث است که طبق اصطلاح متأخرین (که حدیث را به پنج قسم اصلی تقسیم کرده اند) بدین قرار می باشد: صحیح 5072، حسن 144، موثق 118، قوی 302 و ضعیف 9485 حدیث که جمع آن بالغ بر 16121 حدیث می شود و این تعداد با شماره ای که از لؤلؤة البحرین نقل شد اختلاف دارد، یعنی 78 حدیث کمتر است؛ ولی بر حسب شمارش استاد غفاری، مجموع احادیث کافی (در اصول و فروع و روضه) 15176 حدیث است که از این تعداد، 3785 حدیث در بخش اصول و 597 حدیث در روضه کافی و 10794 حدیث در فروع است.

عده کلینی

در آغاز قسمتی از اسناد کلینی به این عبارت بر می خوریم «عدّة من اصحابنا عن . . .» منظور از عده جماعتی از مشایخ حدیث مؤلف است که توسط آنان روایت را نقل می کند؛ این افراد در رجال علامه ( خلاصة الاقوال ) ضمن فایدۀ سوم از فواید آخر کتاب مزبور معرفی شده اند. نیز در فایدۀ سوم جامع الروات (ج 2، ص 465) ، عدۀ کلینی با شرح مؤلف (اردبیلی) ذکر شده، همچنین صاحب معالم (شیخ حسن فرزند شهید ثانی) در فایدۀ یازدهم کتاب منتقی الجمان افراد عدّه را به نقل شیخ نجاشی از کلینی بازگو کرده و آن گاه تحقیق علامه حلی را بر آن افزوده است. حجت الاسلام سید محمد باقر شفتی اصفهانی رسالۀ مستقلی دربارۀ آنان تألیف فرموده که نسخه ای از آن در کتابخانۀ مجلس شورای اسلامی (در بهارستان) ضمن مجموعۀ 1607 موجود است.