لاهوت يأوي لأوج القدس من‌ حضيض‌ ناسوت‌. و المراد بالجناحين العقل النظري و العقل العملي.

ينتفع الكل‌ من أرباب العلوم العقلية و الدينية و غيرهم‌ بذي الموائد الميزانية. قال العلامة الشيرازي في شرح حكمة الإشراق‌(1)

(1) قوله: «قال العلامة الشيرازي في شرح حكمة الاشراق» هو محمود بن مسعود بن المصلح الكازروني المشهور بالقطب الشيرازى. و قد افاد بعض مشائخنا عن اساتيذه بأن شرحه على حكمة الإشراق تقرير درس المحقق الطوسي و كان القطب من تلامذته. و يطلب ترجمة القطب في مقدمة كتابه درة التاج المطبوع علي التفصيل المشروح. و قال في مقدمة المنطق من شرحه على حكمة الاشراق (ص 29 ط 1 - ايران): و من طلب العلوم التي هي غير متسقة و هي ما لا يؤمن فيها الغلط و لا يعلم المنطق فهو كحاطب الليل الخ. الحاطب بالحاء المهملة و بالمعجمة مهملة. قال ابو هلال العسكري في الباب الثاني و العشرين في ما جاء من الأمثال في اوله كاف من كتابه جمهرة الأمثال ما هذا لفظه: قولهم كحاطب ليليضرب مثلا للرجل يجمع كل شيء، و لا يميّز بين الجيد و الرديّ‌؛ و الحاطب الذي يجمع الحطب و صناعته الحطابة؛ و إذا حطب بالليل جمع في حبله الحية و العقرب (ص 167 بمبئي 1306 ه‌). و في الباب العاشر منه ايضا. المكثار كحاطب الليل (111).